文化中國(guó)行|當(dāng)“老號(hào)子”遇上“新聲浪”
2025-06-14 06:00:00 來(lái)源: 第1眼TV-華龍網(wǎng)


1981年盛夏,重慶朝天門(mén)碼頭,洪峰預(yù)警聲穿透江面。17歲的曹光裕還不知道,自己跟隨老船工喊出的那聲“嘿唑!嘿呀唑!”,會(huì)成為貫穿他生命的主旋律。
川江號(hào)子,這門(mén)誕生于千里川江的古老藝術(shù),承載著木船時(shí)代船工們的血汗與靈魂。在那個(gè)靠人力驅(qū)動(dòng)船只的年代,船工們以血肉之軀為動(dòng)力,在激昂的號(hào)子聲中劈波斬浪。
陳邦貴,這位被稱(chēng)為“川江號(hào)子王”的老船工,便是其中的傳奇人物。
一次機(jī)緣巧合,陳邦貴受邀前往法國(guó)參加阿維尼翁藝術(shù)節(jié)。鏗鏘有力的號(hào)子聲瞬間點(diǎn)燃了當(dāng)?shù)孛癖姷臒崆椤_@次經(jīng)歷不僅讓川江號(hào)子在世界舞臺(tái)大放異彩,也讓重慶開(kāi)始重視這項(xiàng)民間藝術(shù),并著力推動(dòng)其傳承與發(fā)展。

1987年,71歲的陳邦貴年事已高,迫切希望將川江號(hào)子傳承下去。在輪渡公司組織的歌唱比賽中,他一眼看中了曹光裕——這個(gè)原本只是船工隊(duì)伍中伴唱的年輕人。
“嗓音洪亮、身體健壯、還有膽量,是唱號(hào)子的好材料。”此后,陳邦貴多次向曹光裕表達(dá)想收他為徒。然而,面對(duì)老人的熱情,曹光裕卻猶豫不決:“當(dāng)時(shí)拉船、唱號(hào)子不過(guò)是謀生的手段,我從未想過(guò)要鉆研這門(mén)技藝。”
他一次次婉拒,直到一天,站在江邊的陳邦貴望著遠(yuǎn)方老淚縱橫:“我這眼睛一閉,民間藝術(shù)就沒(méi)了,怎么向后人交代?”這一幕如重錘般敲擊著曹光裕的心靈,最終,他鼓起勇氣,接過(guò)了這份沉甸甸的責(zé)任。也就是從那時(shí)起,曹光裕才真正理解川江號(hào)子背后的深刻內(nèi)涵。
“我們拉的是躉船,12個(gè)人一起發(fā)力,號(hào)子一停,船就會(huì)失控打橫。”曹光裕回憶道。他至今都忘不了渡口的船工們依靠號(hào)子協(xié)調(diào)動(dòng)作的場(chǎng)景:“老船工唱的悲苦調(diào)子,讓我突然領(lǐng)悟到這聲音中蘊(yùn)含的生命重量。”

這份重量,也化作他投身川江號(hào)子傳承事業(yè)的執(zhí)念。隨著木船被輪船取代,船工紛紛下崗,曹光裕成立“老船工藝術(shù)團(tuán)”,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)登上央視春晚、中國(guó)民歌大會(huì)等舞臺(tái)。“嘿唑!嘿呀唑!”的號(hào)子聲,從朝天門(mén)唱到天安門(mén),從長(zhǎng)江頭響徹長(zhǎng)江尾,更從中國(guó)走向了世界。
2006年,川江號(hào)子被列入國(guó)家級(jí)非遺名錄,為這項(xiàng)古老技藝的傳承帶來(lái)新希望。此后十幾年,曹光裕精心規(guī)劃,終于在2022年成立了川江號(hào)子研學(xué)館,致力于其傳播發(fā)展。
曹光裕時(shí)常感慨:“如果知道川江號(hào)子會(huì)成為我一生摯愛(ài),我必定早早拜師。”
2024年以前,曹光裕始終沒(méi)等到一個(gè)愿意接過(guò)號(hào)子的年輕人。這項(xiàng)承載著巴渝記憶的千年非遺,正面臨著嚴(yán)峻的危機(jī)——老藝人平均年齡超60歲,微薄的收入更讓傳承之路布滿(mǎn)荊棘。

然而,“00后”姑娘敖紅的出現(xiàn)打破了僵局。2024年大學(xué)畢業(yè)后,她毅然放棄專(zhuān)業(yè)對(duì)口工作,來(lái)到川江號(hào)子研學(xué)館,成為了曹光裕唯一的女徒弟。
“第一次聽(tīng)到曹老師的號(hào)子聲,是在‘非遺進(jìn)校園’活動(dòng)的課堂上。那聲音穿透教室,我瞬間就被這項(xiàng)藝術(shù)征服了,后來(lái)便主動(dòng)拜師學(xué)藝。”回憶起與師父初次相遇的場(chǎng)景,敖紅的語(yǔ)氣中仍難掩激動(dòng)。
當(dāng)時(shí),曹光裕打量著眼前這個(gè)身形瘦小、笑眼彎彎的姑娘,在她身上看到了失傳已久的“幺妹”角色雛形。“號(hào)子要吼,也要舞。”曹光裕當(dāng)即下定決心收她為徒,并傾注心血培養(yǎng)。

他帶著敖紅在江邊模仿拉纖姿勢(shì),看到她單薄的肩膀迸發(fā)出驚人力量,便大膽嘗試將現(xiàn)代舞元素融入傳統(tǒng)表演。當(dāng)敖紅身著紅綢衣,在研學(xué)館里跳起融合川江號(hào)子節(jié)奏的舞蹈時(shí),老船工們?nèi)滩蛔◇@嘆:“這號(hào)子活過(guò)來(lái)了!”
為了不辜負(fù)師父期望,敖紅不僅將川江號(hào)子理論知識(shí)爛熟于心,給研學(xué)館的學(xué)生上課;為了彌補(bǔ)聲樂(lè)短板,天氣暖和時(shí),她還會(huì)主動(dòng)游泳鍛煉肺活量,渴望有朝一日能像師父一樣,在舞臺(tái)上喊出響亮的號(hào)子。

在擅長(zhǎng)的舞蹈領(lǐng)域,敖紅更是勤學(xué)不輟,堅(jiān)持每日練習(xí),不斷挑戰(zhàn)翻滾等高難度動(dòng)作,讓纖夫拉纖的“弓步”與現(xiàn)代舞的“旋轉(zhuǎn)”完美交融,為千年號(hào)子注入全新的藝術(shù)表達(dá)。
這份努力終于在2025年央視元宵晚會(huì)的舞臺(tái)上綻放光彩。老船工的原聲號(hào)子與現(xiàn)代舞美相互輝映,敖紅身著紅衣,以極具力量感的舞姿,重現(xiàn)人與浪的生死博弈,為這場(chǎng)演出注入了新的生命力。

演出結(jié)束后,敖紅特意將演員證掛在了研學(xué)館最為醒目的墻上,她指著那面墻滿(mǎn)臉驕傲地說(shuō):“我也是帶著‘號(hào)子’登上過(guò)央視舞臺(tái)的人了,值了。”
如今,小小年紀(jì)的敖紅已經(jīng)挑起研學(xué)館館長(zhǎng)的重?fù)?dān),曹光裕很看好。他深知,川江號(hào)子的傳承之路正被青春的力量照亮,通向更廣闊的天地。
當(dāng)木船航運(yùn)成為歷史,川江號(hào)子從生產(chǎn)工具轉(zhuǎn)型為舞臺(tái)藝術(shù)時(shí),有人向曹光裕提出質(zhì)疑:“現(xiàn)在的川江號(hào)子,還是從前原汁原味的川江號(hào)子嗎?”
曹光裕坦言,川江號(hào)子是“非遺”,卻也需要與時(shí)俱進(jìn)。如何在“守正”與“創(chuàng)新”間拿捏尺度?他給出的答案是:聲樂(lè)堅(jiān)守原生態(tài),表演擁抱新形式。

在創(chuàng)新之路上,曹光裕大膽探索。他將號(hào)子“交響化”,創(chuàng)作出大型音樂(lè)劇《大江傳歌》,并榮獲文化部群星獎(jiǎng);他聯(lián)合重慶籍知名說(shuō)唱歌手跨界合作,帶來(lái)耳目一新的視覺(jué)體驗(yàn);他把川江號(hào)子帶上兩江游輪,唱給八方游客,又帶進(jìn)校園,唱給莘莘學(xué)子。
為了讓年輕人深刻理解號(hào)子聲中團(tuán)結(jié)協(xié)作、激昂雄壯的精神內(nèi)核,曹光裕在研學(xué)館的課堂上,將老船工口述的洪峰記憶轉(zhuǎn)化為模擬拉纖體驗(yàn),他還開(kāi)發(fā)出“川江號(hào)子電競(jìng)體驗(yàn)系統(tǒng)” ,通過(guò)沉浸式場(chǎng)景模擬,讓年輕一代“穿越”回那段波瀾壯闊的歲月。

如今,川江號(hào)子研學(xué)館聲名遠(yuǎn)揚(yáng),吸引眾多研學(xué)隊(duì)伍慕名而來(lái)。
這種堅(jiān)守與創(chuàng)新的信念,深深感染了敖紅。她表示未來(lái)她不僅要?jiǎng)?chuàng)新舞蹈形式,增強(qiáng)川江號(hào)子的藝術(shù)表現(xiàn)力,還計(jì)劃參與設(shè)計(jì)“川江號(hào)子”文化衫,并借助短視頻、直播等新媒體渠道傳播文化,吸引更多人加入非遺傳承隊(duì)伍。
“傳承讓傳統(tǒng)得以延續(xù),創(chuàng)新讓傳承更值得期待。”這不僅是曹光裕堅(jiān)守的信念,也成為了敖紅肩負(fù)的使命。
暮色中的長(zhǎng)江,金波蕩漾。這天,師徒二人又來(lái)到這里訓(xùn)練,他主唱,她主跳。激昂的號(hào)子聲與靈動(dòng)的舞步,在江水的映襯下,愈發(fā)顯得生動(dòng)醉人。

歌聲停歇,曹光裕望著遠(yuǎn)方,語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)敖紅說(shuō):“江水流到哪,號(hào)子就得跟到哪。老祖宗的吆喝,得讓你們年輕人聽(tīng)見(jiàn)。”
敖紅看著師父,眼神堅(jiān)定而深情:“您都守了40多年了,接下來(lái)交給我來(lái)守。” 這一守,守住的不僅是川江號(hào)子的韻律,更是中華文明生生不息的文化根脈。
華龍網(wǎng)記者 吳禮霜/文
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